対馬楽フィールドワーク・神秘の「オヒデリ様神事」レポート
こんにちは、大みそかに今年最後のブログを書いているエヌです。
12月27日（土）「オヒデリ様神事」が開催され、対馬楽フィールドワークとして参加したので、そのレポートです！
- 日時 2025年12月27日（土）13:00～16:00
- ガイド なし
- 訪問地 雷命神社（長崎県対馬市厳原町阿連）～オヒデリ様の祠
- 参加者 21名
オヒデリ様神事とは？ ～雨と太陽の神様の物語～
オヒデリ様神事は、厳原町阿連（いづはらまちあれ）に伝わる非常に珍しい民俗行事です。以下はその流れです。
- 神無月（かんなづき。旧暦10月） 阿連の守り神である雷命（いかづちのみこと）が出雲へ旅立つため、里の神様が不在になる。
- お迎え その間、ふだんは山にいる「オヒデリ（御日照）様」に里に降りてもらい、村を守ってもらう。
※雷命は竜神・水神・男神で、オヒデリ様は太陽神・女神。 - 神婚 帰島した雷命は、旧11月1日～11月8日までオヒデリ様とともに暮らす。
- 元山送り 旧11月9日、オヒデリ様を元の山にお帰しする（←本日の神事！）。この際、オヒデリ様は懐妊していると考えられている。
- この神事には、雨（水神、男神）と太陽（女神）が結びつき、里に新しい命（豊穣）がもたらされる、という古い民俗世界が体現されている。
もうひとつの物語、雷命・亀卜と神功皇后（じんぐうこうごう）
神事における雷命は自然神ですが、神功皇后（じんぐうこうごう）の三韓征伐に随行した雷大臣（イカツオミ）としての伝承もあります。
神功皇后伝承
- 神功皇后は、第14代仲哀天皇の皇后であり、第15代応神天皇の母。
- 自ら男装して海を渡り、腹冷石で出産を遅らせながら朝鮮半島の新羅（しらぎ）を征服したという「三韓征伐」の伝説が有名。
- 神功皇后の三韓征伐には、占いを担当した雷大臣のほか、参謀・武内宿禰（たけのうちすくね）、水先案内人の海神・磯良（いそら）など個性的な能力者が随従していた。
雷大臣の伝承
- 雷大臣は皇后の凱旋後も対馬に留まり、古代の占いの技術・亀卜（きぼく）を対馬に伝えた、と伝わる。
- 最初に豆酘（つつ）に住み、阿連に移り、加志（かし）で生涯を終え、加志の太祝詞（ふとのりと）神社に墓所がある。
- 対馬では、能理刀（のりと）神社、霹靂（へきれき＝雷）神社が複数あり、いずれも亀卜を行っていたと考えられる。
当日の様子 ～神を背負って川を遡る～
当日のフィールドワークの様子をお伝えします。
集落内の道路は狭いので、漁港に集合し、徒歩で雷命神社に向かいました。
阿連は、対馬の伝統的な半農半漁の暮らしが息づく集落です。
途中、「伝教大師入唐帰国着船之地」の石碑と、新たに設置された最澄さんの銅像を見学。
遣隋使と初期の遣唐使は壱岐・対馬ルートですが、途中から、より危険な五島→東シナ海を横断するようになります。
最澄さんと空海さんは804年に五島ルートで唐に渡り、最澄さんは翌年帰国の際に遭難して対馬に漂着したのです。
大きなイチョウがそびえる雷命神社で、集落のみなさんと一緒に、神主さんに祝詞（のりと）をあげていただき、精進潔斎します。
ここからがユニークなのですが、参拝者は背中に御幣（ごへい）を刺してもらい、全員が神輿（みこし）になってオヒデリ様を山へお運びします。
鐘と太鼓の音に合わせて、独特の掛け声とともに川を遡ります。
「とのばらや、とのばらや、とのばらをもとのお山へお送りもおーす！」
「おー！（あるいは「ひょー！」。シカの鳴き声を模した甲高い声）」
途中、隠れていた子どもたちが大声をあげるので、驚くのがお約束です（笑）
そこで靴を脱ぎ、冷たい川底を裸足でさらに上流へ。
「いてて！！」
慣れてないと歩くのも一苦労。
「無理！無理！無理！」
ようやく、カヤの巨木が目立つオヒデリ様の祠に到着。
川底にロウソクを立て、神主さんが祝詞をあげて、無事、オヒデリ様を山にお帰しすることができました。
最後に占いが行われ、今回の山止め（立入禁止）期間が1日間と決まりました。
オヒデリ様が静かに出産できるよう、雷命神社をふくむ神域への立ち入りを禁じるのです。
雷命は里に戻り、オヒデリ様は神域で出産をして、それは来春、里に新たな恵みをもたらしてくれるはずです。
阿連地域のみなさま、参加者のみなさん、ありがとうございました！
新年もよろしくお願いいたします。
よいお年を！
おまけ
帰路、川底でハート形の石を見つけました（笑）
そのほかの阿連の見どころ
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